居士：有莲友说：你们修习本愿很好，但我持五戒，修自力已经这么久，也有些境界，现在回头学习弥陀本愿怕是来不及了。
    常敏法师：佛在《无量寿经》里说：其第十二佛名曰无上华，彼有无数不可称计诸菩萨众，皆不退转，智慧勇猛，已曾供养无量诸佛，于七日中即能摄取百千亿劫大士所修坚固之法，斯等菩萨皆当往生。这些菩萨具有这么大的功德，还很谦卑，无条件导归净土成佛，你不过学了五戒，又有什么值得骄傲的呢？我们都是个凡夫众生，因罪业深重来到五浊恶世，可我们现在与这些大菩萨是同行，共同被弥陀摄取不舍，往生净土，这都是阿弥陀佛的愿心不可思议。他的悲心要救度十方众生，以光明名号遍照十方世界，若不生者，不取正觉。

    居士：我多年前认识的一位出家师父，本来也是学弥陀本愿的，后来不出门了，一直诵净土三经，也念佛。但后来好像走得不太好。
    常敏法师：诵净土三经、念佛往生净土，这就是佛的恩德啊。阿弥陀佛的本愿不会改变，别人信或者不信，也不是我们能判断的，同样，我们也不能断定他有没有往生。阿弥陀佛是以名号来决定众生往生与否，往生的依凭是南无阿弥陀佛名号的功德。
    法藏菩萨发四十八愿也是以弥陀名号来体现，四十八愿，一一愿心的根本就是名号。弥陀的名号不只是体现在四十八愿，也是贯穿整部《佛说无量寿经》的根本，所以四十八愿以名号为体。弥陀本愿与名号是一体，不可分割，法藏菩萨四十八愿是因，南无阿弥陀佛名号是佛果。

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