问：昙鸾祖师在《往生论注》提出了五念门，这和我们的念佛有什么关系？
    常敏法师：世尊我一心，皈命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。昙鸾祖师阐述天亲菩萨愿生偈，云何生信心。而说修五念门，得生极乐国土。何谓五念门？一者礼拜门，二者赞叹门，三者作愿门，四者观察门，五者回向门。
    一心具五念故，是为广大无碍一心。以一心为归，而作安心，而行五念，为其自行，天亲菩萨愿生偈末后说“普共诸众生，往生安乐国”，为教化众生利他之意。
    第一礼拜门，就是我们身业礼佛，这是阿弥陀佛功德成就的。
    第二赞叹门，就是我们口称南无阿弥陀佛，是从信心中生起，是从阿弥陀佛慈悲无碍光明心中生起的，所以我们称念南无阿弥陀佛，亦是与佛心相应。
    第三作愿门，一心专念南无阿弥陀佛，愿往生西方净土。此愿往生心，是来自阿弥陀佛“欲生我国”的慈悲呼唤；此愿心到达众生心中，自然能发起我们无上菩提之心。佛的慈悲愿心、智慧光明照耀凡夫众生的身心，能令凡夫众生发起无上菩提心，发起愿往生心；能令众生一向专念南无阿弥陀佛。所以愿生心也是佛愿所成就。
    第四观察门，彼观察有三种。何等三种？一者观察彼佛国土功德庄严，二者观察阿弥陀佛功德庄严，三者观察彼诸菩萨功德庄严。我们要想成就观察门，也要顺佛力，那也是弥陀本愿力功德所成就的。我们凡夫的烦恼、妄想没断除的时候，想凭自己的力量，去观察极乐世界依正二报，很难很难。
    第五回向门，就是不舍一切苦恼众生，心常作愿，去救拔一切有情出离生死苦海，成就大菩提心。这是阿弥陀佛四十八愿里第二十二愿成就的。
    所以，天亲菩萨所说的一心，昙鸾祖师说的五念门，是凭着佛的愿心，即佛的无上信心功德来达成，是阿弥陀佛来成就了一心。这里的无上信心，就是“世尊我一心，皈命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。”这里的一心，就是无上信心；此信心能生起五念门。所以，五念门，是一心功德所成就。一心，就是无上菩提信心，是无碍光如来的无上信心。所以，我们要念佛成就，唯有依凭佛愿，仰靠佛力。
 

上一篇： 我们看《观经》有什么好处吗？《观经》里有关于西方胜境的描述，而凡夫众生无法观察到净土，那读《观经》就可以了吧？

下一篇： 我喜欢打坐念佛，觉得这样心比较定，也希望在定中见西方净土，这样念佛对吗？