居士：善导大师说“一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。”那么善人、恶人往生是没有差别的吗？

    常敏法师：《观经》不是说得很清楚吗？光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。又说若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。就像两块金子，一块给了出家人，一块给了乞丐，也许这两人功德不一样，但金子的价值是同等的。佛给予十方众生的至尊名号南无阿弥陀佛功德是一样的，不会因为众生机不同而有所增减。佛不会因为你供养的多，你是我弟子，我就多观照一点；你没有供养，只是偶尔来看我一下，我就少观照一点。佛不会说，要往生净土，你做得好，我给你一朵大莲花；你对我不好，就把你放进胎宫。佛是觉者不是凡夫，凡夫才有这种计度筹量，才有这种分别对待。南无阿弥陀佛名号的功德是佛果功德，没有增减，不会因为你念佛念得多，就多给你一点功德；念得少，就少给你一点功德。更不会因你念得多，莲花就开得大；你念得少，莲花就开得小；不念佛就枯萎了。

    南无阿弥陀佛名号具足无量功德，你念一声是这么多，念百千万亿声也是这么多，所以才有乃至一念，即得往生，住不退转。又说其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。乃至一念，就得到往生大利益，具足无上功德。名号的功德不增不减，我们欢喜信受就好了。

    居士：有些大德不是这么认为的。

    常敏法师：每个人都有自己的想法，不要去评论大德，更不要对立。我们在一起只是分享无上佛果南无阿弥陀佛名号功德，你做好自己的事情就可以。你诵《佛说无量寿经》，经文是怎么说的，你就怎么做。

居士：多诵《无量寿经》，慢慢就有分辨力了。

常敏法师：有分辨力也不必去说。释迦牟尼佛不和我们讲分辨力。我们只是共享佛恩，享受弥陀的恩德。莫讶一声超十地，我们听到就欢喜。

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