居士：学习性功德成就对净业行人的信愿有什么帮助？

    常敏法师：佛性的本体、本性是清净的，是清净相状。西方极乐净土的清净庄严，是庄严性功德成就“正道大慈悲，出世善根生。”刚才我们学习的时候知道，净土种种的万物，莲池啊、宫殿啊、宝树啊等等都是清净光明的，是从佛的本性清净大慈悲心生出，所以他所成就的西方极乐净土也是清净光明的世界。能生者是清净的，故所生者也是清净的。

    对我们凡夫众生来说，佛的这种清净光明的极乐净土都是为众生而建，所以他以无缘慈同体大悲摄受众生往生净土。当往生西方极乐净土以后，我们都知道西方极乐世界是七宝池八功德水所成，我们都是从莲池的莲花中所生。为什么从莲池的莲花所生呢？因为阿弥陀佛的七宝池八功德水有这种功德啊，虽然我们是染浊的凡夫，但是往生净土从宝池的莲花中所化生出来的话，被八功德水所沐浴，我们的罪业自然就会消除，就像经中所说的横截五恶道，恶道自然闭，阿弥陀佛的无碍光明也会截断这种恶道，解除我们的罪业。所以，西方极乐世界的种种功德庄严都是清净相，只要我们触其一种光明，不论是莲花的光明、宝池的光明，还是佛的身相光明，都能消除我们的罪业。他的光明有这种功德，能消除众生的罪业，能截断、止息众生的恶业恶缘。西方极乐世界阿弥陀佛清净光明的相状就是为我们这样的贫苦众生而来。他的清净光明就是来关闭我们这个五恶道，截断众生的恶业恶缘的。所以，我们往生净土自然就是莲花化生。莲花是清净光明之中化现出来的，身体和阿弥陀佛诸佛菩萨一样，是金色身，金刚那罗延身，也会放大光明。我们的染缘、罪业，到了清净光明的世界就消除了，自然就被截断。阿弥陀佛以光明名号来接引众生、救度众生。这就是佛的悲心切愿无缘慈。以无缘慈摄受众生往生净土。

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