居士：我很不喜欢家里的氛围，让我念佛都不得清净。

    常敏法师：我们有这肉身，本身就是业报的体现，而且我们在娑婆世界，与这个世界就有共业，你不可能说回避不见家里人，你就能清静。

    一杯水就有八万四千虫，那你说你口渴了怎么办？农民种田，要锄地、施肥、打农药，我们所得到的食物都是建立在他人这种业力之上的，我们的衣食住行都是这样，我们时时都在造业嘛。娑婆世界的环境如此。我们都是业报召感而来，因共业赖以生存。

    而念佛，是弥陀慈悲要救度我们，让我们移民到极乐净土，不再受五浊恶世之苦；是让我们把所有这些罪业统统交给南无阿弥陀佛，皈命南无阿弥陀佛，无论我们的罪业有多么深重。南无阿弥陀佛不仅是来为我们消业，他最根本的目的是来救度我们出离六道，往生净土。我们到了净土就不会再有这些恶业。

    在娑婆世界，每个人都离不开衣食住行。我们的生存都是依靠杀生、竞争、巧取豪夺等诸业力才能得以维持，因为我们就是以此为生活条件的。我们喝水想喝水质优良的矿泉水，穿衣服想穿质地舒适、光鲜亮丽的服饰，无论是居住还是出行，只要有条件，就要尽可能极尽奢华。而西方极乐世界没有这些染缘，没有贪瞋痴这些业力；没有业力就没有痛苦烦恼。极乐世界都是清净光明的世界，无有众苦，但受诸乐。

    我们念佛，是佛在呼唤我们回归净土，是佛来接引我们往生净土，让我们脱离此五浊恶世，脱离苦海。南无阿弥陀佛名号才是佛的真实慈悲之心，弥陀以六字名号来救度众生，以光明名号来摄受众生往生净土，离苦得乐。

上一篇： 大德有大德的理解。大德之间也会有分歧，那我们到底听谁的？

下一篇： 我们被阿弥陀佛的威神光明摄取不舍，就只能去净土，再也无处可逃了是吗？