居士：我们靠佛力到彼岸，真的不需要自己努力吗？按世俗法来看，父母给孩子的财富，孩子不一定珍惜。

    常敏法师：佛给的恩德，能成就我们无上的信心，能成就我们无上的功德；世间父母所给予的是有缺陷，成就不了孩子的无上信心，他需求的东西，你满足不了。佛哀悯众生甚于父母念子。佛是觉者，是智慧功德圆满的人，他给的东西是不一样的，没有缺陷，能满足一切众生的志愿。我们只要欢喜信受、领纳。佛把无量无边的功德汇集在六字名号中给予众生，让众生闻名信受。其佛本愿力，闻名欲往生，就是闻到名号，统统都要往生净土。佛知道众生的根性差异，有声闻缘觉，有人天，有地狱饿鬼畜生，根性不同，理解也不同，但只要闻到名号，就得到了佛平等施一切的无上功德。所以，不管家人信不信佛，你都劝他们念佛。他们不念，你念给他们听也好，只要触其光明，后面的事情，是阿弥陀佛的事情。阿弥陀佛有不可思议威神力来调摄我们，他等了我们十劫，不怕我们不回心，。

    佛的智慧以你凡夫的思维怎么去测度呢？念佛就能往生净土，这么容易吗？有这些疑惑，就是因为你没有付出，你没有帮助过别人，你没有利益过众生，你没有为众生做任何事情，所以觉得难。你也许不知道佛慈悲在哪里，那是你没有用心去听闻，没有用心去做过。

    净土法门和其他法门不同，其他的法门成就靠自身。我们自身有烦恼，要自己去解决，要去断除烦恼，要自己去达到彼岸；要到彼岸，你要会游泳，还要有强健的体力。而在净土法门，如果你是个老弱病残者，你可以坐弥陀愿船到彼岸。虽然方式不同，到了彼岸，都是清净涅槃境界，没有区别。这就是净土法门和其他法门的不同之处，修行方式不同，但目的地是一样的。我们凡夫念佛所获得的利益，和观世音菩萨、大势至菩萨是一样的；区别是外在的，内心念佛所获得弥陀的无上佛果功德没有差别，不会因为他们是大菩萨，阿弥陀佛给的功德会多一点。

    我们选择法门，肯定是选与自己根机相应的易行道。虽然我们的根性与菩萨不同，但所得到的往生的利益都是一样的。《佛说无量寿经》末后，我们看到：一些大菩萨于七日中，能摄取百千亿劫大士所修坚固之法，但要圆满佛果，他们还是要求往生西方净土。我们的往生与这些大菩萨众是一样的。

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