问：有人在群里发帖说，三十七道品、六度万行都是自力修行，都不要了。

    常敏法师：这样的说法不符净土三经教义。《佛说阿弥陀经》言：是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。所有这些功德，都是极乐世界法音宣流，令众生闻到弥陀的慈悲法音而生起念佛、念法、念僧之心。念佛，就是称念南无阿弥陀佛；念法，就是极乐世界传来法音，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，念佛众生，摄取不舍；念僧，就是极乐世界的清净大海众菩萨常护念念佛人。昙鸾大师在《往生论注》里说：“凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。”三十七道品、六度万行都是极乐世界阿弥陀佛欲使法音宣流，威神力所成就故，令闻者自然生起念佛报恩之心，这都是弥陀本愿力所成就的。也就是说，南无阿弥陀佛名号中具足无上正等正觉佛果功德。五根、五力、七菩提分、八圣道分，都归入在南无阿弥陀佛六字名号中。

    我们在《佛说无量寿经》里可以看到闻名的利益：其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。就是说南无阿弥陀佛名号让我们闻名念佛之时，当下获得往生大利，具足无上功德。无碍光如来南无阿弥陀佛名号，能给我们大安心。乃至一念，即得往生，住不退转。南无阿弥陀佛名号的种种功德在阿弥陀佛四十八愿中展现开来，名号的体用彰显无遗，所以不是讲六度万行都不做了，诵经也不要了，其他佛菩萨也不要了，诸善行善业也不要了。净土三经没有这样的说法。《往生论注》言: 凡是生彼净土,及彼菩萨人天所起诸行,皆缘阿弥陀如来本愿力故。南无阿弥陀佛名号的愿力令我们自然会生起自信教人信之报恩深行。天亲菩萨在《往生论》说“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。”又说“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。”这都是在阐述南无阿弥陀佛名号的功德；自信教人信，真诚报佛恩。

    南无阿弥陀佛！

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