问：有种说法，我们念佛就上了大愿船，但到了船上，也要精进，不能懈怠，不然还会掉下水。真的是这样吗？

   常敏法师：阿弥陀佛又号无碍光如来、不断光如来，就是告诉我们：阿弥陀佛救度众生，乃至一念，众生就能获得救度，就能获得往生大利益。佛对众生的慈悲救度没有障碍，不会断绝，所以称为无碍光如来、不断光如来。而众生的发心是无常的，变异的，如水中画符，会有断灭现象。

   为什么很多人要把念佛当成一项任务来完成，想要功夫成片，想要达到一心不乱呢？就是因为凡夫心虚妄无常不真实嘛。凡夫的心是生灭的，所以很难达到功夫成片，很难达到事一心理一心。为什么达不成呢？因为众生心会有中断不连贯。

   我们落在水里，佛把我们救上本愿大船，让我们呼吸一下新鲜空气，然后再把我们放到水里，会这样吗？不会啊。佛救度我们，把我们救起来，放到大愿船上，享受弥陀恩德，送达彼岸，再也不会退转。怎么会把我们再推下水呢？如果让我们再次落入水中，再把我们救上去，这样的救度就有了间断，不再连贯。

   佛说乃至一念，显示了佛心的慈悲与急迫；即刻把我们救到他的本愿船上，把我们送达彼岸，往生西方极乐世界；让我们在往生净土的道路上不会再有断绝。为什么呢？佛又称为无碍光如来，不断光如来，他为我们立下的“若不生者，不取正觉”的誓愿是真实的。我们闻名念佛，就已获得救度；当我们闻名念佛时，当下就获得往生，在往生的道路上，再也不会退转了。

   为什么能不退转？就是不断光如来的功德，就是佛救度我们的誓愿，不会有生灭现象，不会说，我们今天念佛得救了，明天不念佛，阿弥陀佛就又不救我们了。佛告诉我们不会退转。佛光不会像太阳那样，白天照耀我们，晚上就照不到了，我们夜晚见不到，是因为太阳光有物体的障碍。阿弥陀佛救度众生，他慈悲的光明无有障碍，而且是无量光——不能测量的光。如果无量光还有断绝，那他就不能横遍十方，竖穷三际了。无碍光不断光，就是一念之间救度我们，让我们到本愿船上，送我们到达彼岸。在这大愿船上再也不会落入水中，佛的光明名号一直照耀在我们心中。

上一篇： 《金刚经》里说“应无所住而生其心”，净土宗也说一心；如果净念相续能得到念佛三昧，我们怎样才能得到念佛三昧呢？

下一篇： 为什么佛会说极乐世界“易往而无人”？