问：佛说“不可以少善根福德因缘得生彼国”，又说念佛要一心不乱，就是说我们一定要去做一种功夫，就是二十四小时念佛持续不断吗？

    常敏法师：凡夫要依靠修行来达到一心不乱，天台宗是这样的解释。所以这从天台宗修行的角度来说是没有错的。但是从姚秦三藏法师鸠摩罗什译的《佛说阿弥陀经》，以及大唐三藏法师玄奘法师译的《称赞净土佛摄受经》来阐述，这是佛陀的教法，是佛慈悲加佑令我们心不颠倒不散乱。所以，一心不乱不是我们凡夫修行的功夫所能达成的，而是佛的愿心，是佛的威神之力摄受众生，令其一心不乱，心不颠倒散乱。

    就像孩子称呼自己的爸爸妈妈，需要二十四小时持续不断，才能回家吗？“若一日若二日……若七日”，是指不论我们念佛时间久近，不论念佛多少，只要系念南无阿弥陀佛名号，南无阿弥陀佛都会救度我们，令我们舍命之时，随佛圣众往生净土。

    不可以少善根福德因缘得生彼国，就是说，我们少善根福德因缘是不能往生净土的，那就是多善根福德因缘才能往生净土。那么什么是多善根福德因缘呢？《佛说阿弥陀经》告诉我们：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。执持名号才是多善根福德因缘。什么叫执持名号？闻信弥陀名号，受持在我们的心中，就像孩子领受父母恩德，心中有父母一样，他不会再去认别人做父母。

    闻信弥陀名号，执于心中不会颠倒不会散乱，这就是执持之意。执持名号，名号建立在心中，母亲的恩德已建立于心中，不会再变异。在口中就表现为称念南无阿弥陀佛，在身业就是礼拜阿弥陀佛，在心中就是忆念、思念阿弥陀佛，就像孩子思念父母的时候，他会给父母打个电话问候，会常回家看看。

    什么叫阿弥陀佛？彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀佛。这才是闻信的来源。闻说弥陀名号，信受于心中。不是说这个耳朵听到，又从那个耳朵出去了，而是弥陀无碍光明名号流入众生心中，建立在众生的心中，不会变异不会散乱，这就是执持名号。哪怕我们和阿弥陀佛有一天的缘分，只念了一天的佛，也可以往生净土，因为每个人的缘分是不一样的。也就是说，不论我们执持名号多少天，若一日，若二日，若三日，若七日，若百千亿日，下至哪怕一声十声；不论何时何地，不论时间久近，一旦闻到弥陀本愿名号南无阿弥陀佛，欢喜信受，往生的身份就已经确定下来。

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