问：我知道念佛是乘佛愿力，但“乃至十念”还是我要念的啊？

    常敏法师：“乃至十念”前面还有一句经文：至心信乐欲生我国。佛说：我是以真实心来救度众生。至心信乐欲生我国是以什么来体现呢？就是乃至十念，以名号来体现的，也就是闻其名号信心欢喜。在《佛说无量寿经》经文末后，菩萨圣众都欢喜信受，作礼而去。

    这乃至十念，是表示南无阿弥陀佛救度众生的愿心已经完成。我们闻名念佛之时，往生已经承办。南无阿弥陀佛名号是佛恩赐的，欢喜信受表现在口业是念佛，在身是礼拜，在心是忆念，所以，念佛不是来自于我们这里，而是来自于阿弥陀佛欲生我国的呼唤。这不是不叫你念佛，而是要明了念佛是欢喜信受。什么是欢喜信受？就像小孩子领纳妈妈的恩德于心中。不管他喊不喊妈妈，他心里都有妈妈的恩德。

    这个“乃至十念”，完全是获得慈母的救度而发起的感恩念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……不是你要念多少，而是以感恩之心念佛。心中有妈妈，不在于你念多少，而是感恩慈母的恩德，感恩世上只有妈妈好。当你心中有佛时，自然会感恩南无阿弥陀佛，一声二声，乃至百千亿声，庆喜得救；反之，如果你心中没有妈妈，你每天念一百声、一万声佛号又有什么用呢？往生不是凭我们计数念了多少声佛号，那不计数就不能往生了吗？往生，是闻说阿弥陀佛，执持名号时，就已经获得往生大利，这才是最真实的，因为佛的心是不会变异的，犹如金刚一样住持在众生心中。佛又称为不断光如来，他的光明摄受众生不会断绝，一一光明都流入众生烦恼的心中，常随着我们。如果你觉得我临命终时一定要记得念佛才能往生，否则就不能往生。有这种念头是很危险的。

    闻说阿弥陀佛，是凡夫的心闻到阿弥陀佛慈悲的名号，而名号的功德，就是彼佛光明无量，照十方国，没有障碍，念佛众生摄取不舍。

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