居士：经言：舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。师父，什么是“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”？

    常敏法师：佛说得很清楚，什么是阿弥陀佛？彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。怎样才能往生净土？若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。无碍光明名号南无阿弥陀佛才是往生正定业，光明名号南无阿弥陀佛住持于心中，自然就不会散乱、不会变异，不论念佛多少、不论念佛久近，名号摄受众生，令心不乱。所以，我们闻其名号才会一心不乱。妈妈的恩德领纳在心中，就是一心了，我们知道自己的妈妈是谁，就不会认别人喊妈妈了。我们闻到这部《佛说阿弥陀经》，不仅仅获得弥陀摄取不舍的恩德，也获得一切诸佛所护念经。什么是一切诸佛所护念经？若有善男子、善女人，闻到《佛说阿弥陀经》欢喜信受，以及闻到十方世界无量诸佛劝请信受，称扬赞叹阿弥陀佛和他的威神功德不可思议，就能获得一切诸佛所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。也就是在往生成佛这条道路上，再不会退转下来。我们闻名欢喜信受的时候，往生的利益就获得了，这一生，在成佛的道路上再不会退转。

    阿弥陀佛愿心以无缘大慈同体大悲，摄受众生往生净土。我哀愍汝等诸天人民,甚于父母念子。世间母亲的力量是有限的，无法满足孩子。但是阿弥陀佛的力量可以满足众生一切愿。我们常说：不是我在念佛，而是佛在念我；即使无缘，佛也救度我们。这些话的意思，不是让你不用念佛，而是说佛对五逆十恶的众生也一样会救度，这是佛的大悲愿心决定的。佛要救度十方众生，众生有些很听话，听到佛的呼唤就很欢喜地称念南无阿弥陀佛；有些不听话，是逆子。其实，我们听到阿弥陀佛欲生我国的呼唤，就已经无处可逃，就像我们跑了十劫，现在还是被抓回来了。

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