居士：我一直以为“愿以此功德，庄严佛净土”，就是以我们念佛的功德来增长我们的善根福德因缘，这样念回向文，我们就可以遂往生愿了。

    常敏法师：我们诵《佛说无量寿经》、《佛说阿弥陀经》，要了解南无阿弥陀佛名号功德生起的本末，要明了佛的智慧、弥陀的愿心，而不是去随意曲解。你的修为、你的善行都是从有漏心、从妄想心所生。你这个有漏心怎么往生到西方极乐净土呢？西方极乐世界是清净无为涅槃界，所以，南无阿弥陀佛本愿名号才是多善根福德因缘。

    什么叫执持？听闻弥陀圣号欢喜领纳于心中，就像孩子把妈妈的恩德领纳于心中，才会一心不乱，他就不会再认别人作妈妈了。所以我们要去听闻南无阿弥陀佛，领纳佛的恩德，他的一一光明入一切众生心想中，就像一心挂念孩子的母亲，她的慈爱能打动孩子的心，使孩子领纳妈妈的恩德。如果没有阿弥陀佛的恩德，你怎么得到佛的救度呢？

    你担心自己不能往生，担心西方极乐世界阿弥陀佛没有给你建好宫殿，担心西方极乐世界阿弥陀佛没有给你准备清净莲花。因为信心不能确定，才会说：愿以此功德，庄严佛净土。因为不明信佛的智慧，不明信佛的大悲愿心，你才会认为西方净土是我们建立，还要我们去庄严。可是你有多少功德可以去庄严极乐净土呢？你没有。虽然你有愿心要庄严西方净土，但你没有那个能力。你的发心是虚妄、不真实的。所以，我们要信受佛语，明信佛智，而不是盲修瞎练，自己在那里度测。

上一篇： “平时不烧香，临时抱佛脚。”这种说法对不对？

下一篇： 以前以为有了信心，就能想见就见极乐净土了，也能见一切山河大地。