居士：有法师说：净土法门就是专门礼拜阿弥陀佛，其他的佛就不拜了。

    常敏法师：设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至，无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。从佛四十八愿第二十三愿里我们看到，弥陀法王善住持的极乐国土众生，具足无量功德和神通力，一念之顷就能供养无量无边诸佛菩萨，教化无量无边众生。对于我们来说，在往生这条道路上，就是一心念佛，一心归命南无阿弥陀佛。在口业就是念佛，在身业就是礼佛，在意业就是专忆阿弥陀佛，一心发愿往生极乐净土，与一切有缘众生同生极乐国。

    阿弥陀佛白毫放无量光明，无量光明中有无量化佛，一一化佛又去无量世界广度众生。一切诸佛菩萨都是来自于西方极乐净土，于无量世界度化众生。所以，我们要从法上去思惟，这是净土法门的正思惟。

    《阿弥陀经》云：是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。从这里我们看到，一切法门都是从净土流出。昙鸾大师在《往生论注》里说：凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。从阿弥陀佛的悲心去观察，救度众生没有障碍；圣道门的修行，回归阿弥陀佛极乐净土也没有障碍，都是从佛那里过来的，对释尊的教法不会再有疑惑。不然，老是和释迦牟尼佛的教法起冲突。

    圣道门是佛的方便说，也是从净土流出，像印光大师所说：一切法门无不从此法界流。知道这是方便，那我们要去找真实的。一切修行、一切行门都要导归极乐净土，以其圆满无上佛果，成就无上佛道。所以佛以善巧方便调摄众生，第十九、二十愿就是为这些众生而发，让他们回归净土法门，回到阿弥陀佛大愿海。如果有这种机，没有这十九，二十愿，他们怎么往生净土？佛在《无量寿经》里告诉我们，菩萨不听闻此经，也会失去往生大利。我们是罪恶生死凡夫，就闻说阿弥陀佛，执持名号，欢喜信受获得往生大利。

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