居士：净土法门的信心必具名号。我们净土宗肯定是专念南无阿弥陀佛，因为我们有这个信心啊。但是其他念佛的人未必有这个信心，就像那些老太婆，他们也会念南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛，但他们对往生未必懂，所以念佛人多往生人少。
  常敏法师：信心的体现就是名号，他是以南无阿弥陀佛来体现的。你把信心和名号断开了。名号不具足信心，佛没有这样说。不论你谈论信心往生也好，谈论念佛往生也好，都是佛的本愿力所成就。但你不能说有信心才能往生，念佛不能往生；或者念佛才能往生，信心不能往生。这都是内心深处把信心与名号当成物体或者石头了，是为了完成你的理想去设定的。佛说：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。名号南无阿弥陀佛有无量无边的光明，他的智慧光明自然会调摄众生，如摩尼宝珠投入浊水，浊水自然会得到净化。南无阿弥陀佛名号有摄取不舍之功德，所以十方世界一切众生往生与否不是你我决定，是阿弥陀佛愿心决定的。

  居士：可他们不是本愿念佛，我们是本愿念佛。
  常敏法师：念佛都是佛的本愿力来救度我们，没有遗漏，只是众生的根机有不同，遇到阿弥陀佛有信受的，有疑惑的。众生有疑惑，疑惑也是会消除的，佛的无碍光明、智慧光明就是来破众生无明黑暗。所以，往生与否不是我们决定，是佛决定的。只是佛顺众生说，以疑惑心往生就到胎宫，到胎宫忏悔后随时可以出来。西方极乐世界到底是什么样子，佛说得很清楚：西方极乐世界是虚无之身无极之体，泥洹之道。虽然西方极乐世界有菩萨、声闻、人天，但是“咸同一类，形无异状”，他们的智慧功德都是一样的。

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