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我相信只要愿意离开这个娑婆世界,就一定能去极乐净土,可是阿弥陀佛不是遂愿得度吗?万一我放不下,是不是就很难得度?
添加时间:2014-07-04 13:27:43   作者:常敏法师   点击:5145

    问:我相信只要愿意离开这个娑婆世界,就一定能去极乐净土,可是阿弥陀佛不是遂愿得度吗?万一我放不下,是不是就很难得度?


    常敏法师:我们来看看佛是怎么说的。《佛说无量寿经》第十八愿:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。”这里的“至心信乐”不是你的心,他是佛心。如果你认为是我要如何如何,我才能往生,万一达不到就会怎么样,这是你站在自身的角度去理解的。佛说得很清楚:至心、信乐、欲生我国,这是佛的愿心,是阿弥陀佛以身口意三业清净修行所成就的大愿,这在四十八愿后面的经文里说得很清楚:“我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。”这一切都是佛为众生而成就的。至心、信乐、欲生我国,这是佛的真实心、慈悲心,佛要把这样的功德回向给众生,而他的体相就是南无阿弥陀佛名号。

    十八愿成就文告诉我们:“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆,诽谤正法。”即得往生,住不退转,当下、即时获得往生利益,而且住不退转,在往生成佛的道路上,再也不会退转于阿耨多罗三藐三菩提。至心,是佛心,是佛的真实心,而不是凡夫众生的虚妄之心、有漏之心。凡夫的心,今天信心满满的,明天万一放不下就又改变主意。凡夫的心有波动、变异,它就不是至心,也就不是真心。真心,就是一如,犹如金刚一样,不会变异不会动摇。阿弥陀佛救度众生的真实之心不会动摇不会变异,犹如金刚,愿众生往生到他的国家。

    “至心、信乐、欲生我国”,这三心都是阿弥陀佛之心,佛以此心来摄受、救度众生。阿弥陀佛以真实慈悲之心来呼唤流转在生死苦海的我们:回家吧,赶快称念我的名字南无阿弥陀佛。阿弥陀佛呼唤的声音已经十劫,就像我们呼唤失散久远的孩子。南无阿弥陀佛!


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