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九品往生是不是指自力功夫的浅深?
添加时间:2016-10-31 10:41:51   作者:常敏法师   点击:1989

   问:九品往生是不是指自力功夫的浅深?

   常敏法师:往生西方有九品,有菩萨、声闻、缘觉、天人的差别。这是释迦牟尼佛 “顺余方故”,恒顺众生,沿用娑婆世界的习惯的说法。西方极乐世界是个清净无为涅槃世界,在极乐所受的身体都是虚无之身,无极之体,都符合无为涅槃之理。众生有分别心,有差别相,这样说法我们就能接受。你觉得自己有修行,往生的品位就高些;如果一个恶人往生的品位和你一样,你心理就不平衡了。凡夫所有这些思维分别,佛以慈悲智慧都已经考虑到了。你说要断除烦恼才可以往生,佛如果说烦恼深重的凡夫,只要念佛就能往生的话,你就不一定接受得了,对不对?那么佛就方便说,你断了烦恼,往生品位就高,就中、上品;你现在烦恼还没断,往生净土就下品。

   佛心者大慈悲是也,他对十方众生的慈悲救度是清净平等的。佛是顺众生而说,哪里会有差别相、分别心呢?如果他还有分别,那和娑婆世界的凡夫又有什么两样呢?有人认为念佛精进勇猛,西方极乐世界的莲花就大;如果念佛懈怠,西方莲花就枯萎了。那西方极乐世界是个什么样的世界?与我们这个无常的世界又有什么两样呢?凡夫把方便当成了真实,以自己的思维去分别比较。这是众生的计度筹量,所以佛说菩萨不了佛心。这是世尊在经中明确告诉我们的。菩萨怎么测度得了佛的智慧呢?就像蚂蚁测度人的智慧,你会相信蚂蚁的话吗?弥陀的智慧如大海一样深广无量不可测度,唯佛与佛之间才能究竟明了。我们往生极乐净土,智慧与功德像佛一样圆满,身色紫金,具足三十二相八十种随形好。


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