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念佛是佛心入我心,还是我心入佛心?
添加时间:   作者:常敏法师   点击:4108

    问:念佛是佛心入我心,还是我心入佛心?

    常敏法师:佛的光明,遍照十方世界众生心中,是无所障碍的,念佛众生,摄取不舍。南无,是阿弥陀佛能救度之机,所谓阿弥陀佛是其行,就是阿弥陀佛本愿之行,就是“乃至十念,若不生者,不取正觉”之法。其机法一体所成就的无上正等正觉,体现出来的就是南无阿弥陀佛。法藏比丘是在成就十方众生往生的基础上,而成为正觉南无阿弥陀佛。佛要救度十方众生,十方众生被阿弥陀佛所救。众生只要把真实心交给阿弥陀佛,皈依阿弥陀佛就行了。念佛时,就是阿弥陀佛救度我们之时。“光明遍照,十方世界。念佛众生,摄取不舍。”这一生念佛就往生净土了。
     众生心中生起的名号,也就是佛无碍光的体现。佛的无碍光明入众生心想中时,我们就会念佛。对我们来说,是在念佛,对佛来说,就是以无碍光在摄受我们,心心相融了。我们的业障障碍不了阿弥陀佛的慈悲光明救度。不像太阳光,我们在屋里照不到。但弥陀光明无所障碍,念佛时,就是摄受我们时,就是我们得救时。如同瞎子不见太阳,当他在太阳底下,感受到太阳的温暖时,就是被太阳所照到了。同样,我们罪业深重凡夫,不见弥陀光明,当我们口称南无阿弥陀佛六字名号时,就已经被弥陀摄受了。所以,《阿弥陀经》里,一日至七日的念佛,都是佛无碍光明,佛的大悲愿力在救度摄受众生。弥陀无碍光从来没有舍离过我们,从生到死。临命终时,诸根散坏,眷属远离,唯有弥陀大悲愿力常随我们,光明摄取不舍,令心不乱,一刹那间,让我们往生净土,花开见佛。


 


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