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有很多人念佛,为什么没有往生呢?信受念佛和疑惑念佛有什么区别吗?
添加时间:2016-09-01 21:45:50   作者:常敏法师   点击:1555

    问:有很多人念佛,为什么没有往生呢?信受念佛和疑惑念佛有什么区别吗?

    常敏法师:以疑惑心念佛者认为:我信愿行资粮具足就可以去极乐净土;如果我还有贪念、有计度、筹量等等,就去不了了。这是我们心中无明闭塞的缘故,是我们自身的计度筹量,所以不明了佛智、不了解阿弥陀佛的悲心切愿,不明了南无阿弥陀佛六字名号是来救度我们,而且是不会让我们退转下来的。如果我们以这样的心来念佛,就存在疑惑,这就是为什么有的人能去有的人不能去。

    明信佛智的念佛往生是莲花化生。如果你认为念佛还不一定能去的话,那就成为远善了。这是因为在知见上出了问题。很多人都这么认为:阿弥陀佛的大愿船是我自己乘上去的,却不知道,这艘船其实是佛在摄受我们,是阿弥陀佛牵引我们上去的;就像母亲和孩子的关系,母亲是无条件地呵护、帮助孩子,但孩子不一定能明了母亲的爱心。南无阿弥陀佛是我们的母亲,孩子回归家园本是很自然的事情。现在你有这种想法,其实都是自己给自己设置的障碍。你认为我们要怎么样才能往生,没有达到标准就不能往生。你把阿弥陀佛的慈悲愿心“至心信乐”当成了凡夫的发心了。

    我们还是要多读诵《佛说无量寿经》,阿弥陀佛的威神光明会消除我们的贪瞋痴烦恼,佛的智慧光明会遣除我们内心的疑惑与黑暗。《普贤菩萨行愿品》里有一段经文,我们可以来学习一下:又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失。辅相大臣,宫城内外,象马车乘,珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。这就是阿弥陀佛四十八愿中的第二十二愿所成就。普贤菩萨十大愿王,愿愿都是无尽愿,这是普贤菩萨的行持。

    从《普贤菩萨行愿品》这段经文里就可以看出,我们欢喜信受、闻名念佛之时当下就获得往生;舍命之时,我们的诸根悉皆散坏,我们所执著的眷属、世间财物都会摒弃、远离,唯有阿弥陀佛大愿王常随我们,阿弥陀佛大愿王会住在我们心里,令我们一念之顷往生西方极乐净土。所以,我们的一切顾虑,通通都不必要。我们不必担心。南无阿弥陀佛这句名号就是佛救度我们的悲心切愿。

    赞佛偈曰:光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。极乐世界阿弥陀佛的光明能化出无量诸佛,化现于十方世界,化现在十方众生的心中,所以当我们被阿弥陀佛的无碍光明所照耀的时候,我们心中就会生起南无阿弥陀佛,这意味着阿弥陀佛已经化现在我们心中,也就是南无阿弥陀佛已经住持在我们心中,而且他是主动来救度我们的:乃至一念,即得往生。当我们欢喜信受南无阿弥陀佛的时候,当我们发起这一念的时候,即时、当下就获得往生。这里往生的意思就是指我们凡夫忧虑、挂碍、烦恼、妄想、无明的心,得到佛的救度。阿弥陀佛无碍光明是破除我们无明黑暗、烦恼妄想的心,并且令我们在往生道路上住不退转,再不会退转于阿耨多罗三藐三菩提。阿弥陀佛有这样的誓愿,而且佛的誓愿已经成就,真实不虚,所以,这容不得我们半点怀疑,它完全是佛恩所赐所成。

    南无阿弥陀佛!


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