此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

极乐之光获取 Adobe Flash Player

净宗经典净宗论注净宗要典净宗传承极乐法音感恩念佛莲友专栏庐山龙泉寺
机缘问答
您所在的位置: 首页>>机缘问答>>我业力很重,念佛时心还会散乱,怎么办?>>
我业力很重,念佛时心还会散乱,怎么办?
添加时间:2017-06-18 10:11:00   作者:常敏法师   点击:1699

    问:我业力很重,念佛时心还会散乱,怎么办?

    常敏法师答:正因为我们是凡夫啊。弥陀光明照耀十方世界一切众生,正是为我们而来。菩萨没有凡夫这种业力。菩萨都是从智慧清净业起而庄严佛事,都摄六根,净念相继。

    我们凡夫众生为什么念佛时心还会散乱?释迦牟尼佛在《地藏经》里面告诉我们:南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。我们来到娑婆世界就是被这些罪业召感,就是受报而来:口渴了要喝水,肚子饿了要吃饭,悃了要睡觉,挨骂会生瞋念,失去亲人会悲痛欲绝……我们所生存的现状本身就是一种业。业是一种因果链,环环相扣,互相牵扯在一起。菩萨没有这种业力,菩萨是化身而来,能游戏神通。地藏王菩萨在地狱中就像白莲一样,不会被欲火烦恼所污染。菩萨是功德所成就,是智慧善根所成就的,我们凡夫众生是烦恼所成就的。你说你要达到一心不乱,得清净心,你有这个心,可没有这个威神力。你无法改变你的业力,你的衣食住行都要靠这些业力、共业才能维持下来。

    佛让我们移民到西方极乐净土,到了西方净土就没有这些业力了,这些业力自然就会截断了。横截五恶道,恶道自然闭,必得超绝去,往生安乐国。这业力不是你自己能斩断的,是佛的威神光明、无碍的光明截断了我们的恶业恶缘。不论我们有多少业力,他都能截断,不然阿弥陀佛辛辛苦苦发四十八愿干什么?就是来斩断众生的恶业恶缘嘛。阿弥陀佛像慈母一样把十方众生当成自己的孩子。假如我们的孩子掉入水中你会怎么办?你一定会伸出援助之手,不用孩子叫救命,就把他救起来嘛。

    什么叫南无?南无就是阿弥陀佛要救度的对象,南无的意思就是佛要救度我的意思。他是要落实下来的。他是为凡夫众生而发起的,阿弥陀佛的大慈悲心就是体现在这里。荷负众生生死重担,所有的罪业都为我们担当起来。就像弥勒菩萨扛着那么大的袋子干什么?把众生的业力,一扫而光。所以,不论我们的罪业有多少,统统都交给阿弥陀佛。

    其佛本愿力,闻名欲往生。本愿力就是佛的真实慈悲心,无上信心。本愿力、慈悲心是以名号、以闻名来体现的。闻,就是闻信,闻名就是对名号生起无上信心;闻,就是信受。名号里包含了慈母的恩德。否则凡夫众生烦恼这么多怎么办,散乱心怎么办?烦恼障眼不可能见到佛的三十二相,八十种随形好,见不到报身的功德,也不可能见到西方极乐净土,所以阿弥陀佛以名号来体现。在我们散乱心中能生起一念净心南无阿弥陀佛,这南无阿弥陀佛就是清净光明,你这一念净心是何等地珍贵稀有,就像黑暗的房间点亮一盏灯,刹那间就消融了房间的黑暗。所以,在我们烦恼心妄想心中能生起南无阿弥陀佛这句名号,是何等的庆幸。念佛众生摄取不舍。当我们散乱心称念南无的时候,佛就来救度我们了。南无就是无上的信心,他就是一种母爱,他是来摄受我们的。当我们称念南无阿弥陀佛的时候,佛的无碍光明入我们凡夫心想中,佛的这种无碍光明能入我们的毛孔中,身心中,令我们生起无上的信心,生起往生的信心。欲生我国的心也是阿弥陀佛慈悲呼唤我们,无碍的光明摄受我们,一一光明流入我们心中,令我们发起无上的信心。

    南无阿弥陀佛在哪里?当我们念佛的时候,就在我们心中表现出来了。当我们忆念他的时候,他就在我们心中;我们一起来念佛,阿弥陀佛就在每个人心中。所以,念佛成佛,名号才是我们最真实的功德,才是我们的真如,我们的信心,我们的生命。南无阿弥陀佛名号是我们的本性。南无阿弥陀佛!


Copyright @ 2010 佛本愿极乐之光净土宗网站地图赣ICP备12001269号      南无阿弥陀佛 Design by N.A.D.O  
纯水设备 地磅杜仲茶无锡保洁公司奶茶原料 医院保洁VR