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机缘问答
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为什么称念佛为多善根?
添加时间:   作者:常敏法师   点击:4288

    问:为什么称念佛为多善根?

    常敏法师:《阿弥陀经》里有“不可以少善根福德因缘得生彼国。”这句话有二层意思:一是少善根者不能往生,二是多善根才能往生。什么是多善根呢?经文接下来讲得很清楚:“若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

    这个“执持名号”,称念南无阿弥陀佛六字名号,才是往生净土的多善根福德因缘。念佛才是多善根福德因缘,才是往生之正因,非众生之余行杂善也。那为什么执持名号一至七日,一心不乱,就能往生西方了呢?经文里讲了“彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。”执持名号,执持,是指真实,不会动摇;是指南无阿弥陀佛名号功德,是真实心;是指无碍光如来光明无所障碍,能破众生无明黑暗之心。阿弥陀佛的光明名号,能遍照十方国土,名号能闻遍于十方世界,能救度十方众生而无所障碍。众生闻此名号,就是被无碍光如来所摄受,我们心中就会升起南无阿弥陀佛这句名号。善男子、善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,闻其名号,也就是闻名念佛之人就能得到阿弥陀佛的光明名号救度。《无量寿经》里的第十八愿:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。”已确定了我们念佛人的往生。所以南无阿弥陀佛名号,才是多善根福德因缘;南无阿弥陀佛名号,才是往生之正定业。


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