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阿弥陀佛的宏愿不是因果教,而是佛要救你。但是如果把“唯除五逆,诽谤正法”作为遮止来看,那还是因果教了。
添加时间:2019-04-22 08:27:43   作者:常敏法师   点击:456

    莲友:阿弥陀佛的宏愿不是因果教,而是佛要救你。但是如果把“唯除五逆,诽谤正法”作为遮止来看,那还是因果教了。

    常敏法师:弥陀的宏愿显示的就是南无阿弥陀佛六字名号救度十方众生,你明信佛智慧,信心欢喜念南无阿弥陀佛,必定莲花化生;你要在名号之外求其他,如信心、如资粮,那就要入胎宫。但阿弥陀佛不会遗漏任何一个众生,摄生三愿,看看第十九、二十愿就知道了。如果佛不救度这些修诸功德、疑惑佛智的人,那他们还会在生死轮回中流浪。

    如果我们对十八愿乃至一念,若不生者,不取正觉有疑惑,还要找信心,那你就什么时候有信心,什么时候来,不果遂者,不取正觉。很多人求信心,那你什么时候得到信心,你就什么时候得救。是你自己要求嘛,佛满你的愿。这是我执的心。因为众生会执着法,但那和机不相应,所以他会去追求,会去找感应,找体验。虽然佛有摄生三愿救度众生,可我们还是要回归,到了胎宫也要回归,还是要明信佛智。佛的目的是要我们明信佛智,明信佛愿,莲花化生。他要消除众生的疑惑心,你在名号之外找信心,就转到其他地方去了,也就是说,你不相信名号,不相信乃至一念、乃至十念,即得往生;不相信若不生者,不取正觉。

    佛以至心信乐欲生我国这三心来救度众生,众生能感受到的就是南无阿弥陀佛。你觉得乃至十念不能往生净土,那佛怎么救你?诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。这里尤其彰显佛的迫切悲心,如果一念不能往生净土,那你要念多少声呢?佛说一念就能往生净土,你信,就得救了,可你不相信,自己在找条件。而佛没有条件,佛帮我们去掉任何条件:离开乃至十念、一念之外,不要去找条件了,否则就是头上安头。佛让我们不要疑惑佛智,不要犯这种疑惑的业力,乃至一念就得到了往生的利益。所以,十八愿是让我们不要疑惑,乃至一念十念,即得往生。

    十方诸佛都有教法,你可能在学其他的教法,但是对阿弥陀佛的誓愿不相信,那就是犯了五逆谤法罪。善导大师《法事赞》里说:以佛愿力,五逆十恶,罪灭得生。谤法阐提,回心皆往。五逆谤法就是一阐提,只要回心念佛不谤法,也能往生西方。


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