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佛怎么会有五念门呢?五念门不是凡夫来修的吗?
添加时间:2017-06-26 14:00:47   作者:常敏法师   点击:1526

    问:佛怎么会有五念门呢?五念门不是凡夫来修的吗?


    常敏法师:问:听讲昙鸾大师《往生论注》里那个五念门是从佛心所生。佛怎么会有五念门呢?五念门不是凡夫来修的吗?

    答:佛的一心有这种功德啊。我们在《佛说阿弥陀经》里读到的三十七道品,五根,五力,七菩提分,八圣道,好像是说我们自己来修学的对不对?但是,这种功德是西方极乐世界所成就的。极乐世界的法音传遍十方世界,我们闻到这个法音,自然就会生起念佛念法念僧之心,也就是说,这些功德都是来自于弥陀,都是佛来救度众生的。印光法师说得很清楚:一切法门无不从此法界流,一切行门无不还归此法界。

    设我得佛,十方世界,无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。 这段经文出自《佛说无量寿经》第十七愿。十方诸佛为什么会念南无阿弥陀佛,为什么会宣说阿弥陀经,称扬赞叹南无阿弥陀佛名号的功德,这都是来自弥陀的恩德,来自弥陀大悲愿力的促使。十方诸佛称赞名号的功德都是佛力的促使,我们凡夫念佛难道不是佛力的促使,是你自己修来的吗?一样是佛力所促使,那我们念佛就和佛心相应,和名号功德相应了。如果我们觉得是自已修来的,那怎么与佛愿相应呢?自然和光明实相阿弥陀佛不相应了嘛。所以昙鸾大师说名号就是实相身,为物身。又说:称彼如来名,如彼如来光明智相。名号不仅仅是六个字,他是佛的慈悲愿心体现。名号是为众生而来,摄受众生往生净土,所以,称名之行是阿弥陀佛愿心所促使。净土法门的五念门,也是来自于阿弥陀佛的愿心的促使。


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