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《观经》下品下生中讲到:如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。此至心与十八愿中的至心是不是一回事?
添加时间:   作者:常敏法师   点击:4251

    问:《观经》下品下生中讲到:如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。此至心与十八愿中的至心是不是一回事? 

    常敏法师:从整部《观经》来看,十三观,净业三福,其实都是阿弥陀佛本愿力所成就的。佛告阿难:如此妙华,是本法藏比丘愿力所成。这里的至心是指佛这边的(观经:一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心)。称无量寿佛名,如是至心,令声不绝,具足十念,都是指阿弥陀佛那边回向来的。虽然这类人恶业已现前,但因善知识劝令称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。由于阿弥陀佛的无碍光明,金莲花也会呈现出来,此人的恶业被佛光所斩断,一念之顷往生西方。

    同样,十八愿里“至心信乐,欲生我国”。是佛回向给我们的。你能顺从,就能莲花化生。如果你认为“至心”是要自己发的,是自己的功德建立的,而回向此资粮往生净土。这样的往生,阿弥陀佛也随顺你,你什么时候信心决定,阿弥陀佛就什么时候来接引。但因不明佛智会堕胎宫。

    佛在《观经》里赞叹念佛人“是人中芬陀利华”,又说:“持是语者,就是持无量寿佛名。”这都是指阿弥陀佛无量功德力,也就是所谓的他力。

 


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