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机缘问答
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人人都向往极乐世界。如果一生都在做恶的人去了极乐世界,一生行善的反而不一定能去,怎么会有这样的事呢 ?
添加时间:2017-01-31 16:10:52   作者:常敏法师   点击:1369

    问:人人都向往极乐世界。如果一生都在做恶的人去了极乐世界,一生行善的反而不一定能去,怎么会有这样的事呢?

    常敏法师:弥陀以慈悲愿心救度十方众生,以十方众生为救度对象。通过学习《佛说观无量寿经》,我们知道十方众生包括三辈九品之人。三辈九品里又有下品下生之说。下品下生就是犯了五逆十恶、具诸不善之人。佛对这样的人也是要救度,不会遗漏。只要他能至心称念南无阿弥陀佛,具足十声,命终之时,阿弥陀佛与诸圣众都会来接引他往生净土。这是阿弥陀佛的慈悲愿力决定的。一切众生都可以往生净土,佛以慈悲平等的愿心,对十方众生无有捡择,不会像凡夫心一样,有种种分别:我一辈子精进念佛、做种种善行功德,你一个作恶累累的恶人居然和我一起往生净土,哪里有这样的道理?

    当我们有这种起心动念,内心有这种善恶对待的时候,说明我们正是这样心地黑暗无明、没有心量的凡夫众生。阿弥陀佛不会有这样计度筹量的心。佛心是慈悲、清净、光明的,同体大悲救度十方众生。如果阿弥陀佛看众生还有好坏、高低的差别:这个人平时念佛很精进,也很清净,念佛任务完成了,就上品上生;那个人不听话,平时念佛不精进,罪业又那么深重,只能下品下生。如果佛是这样的思维这样的心量,那么和凡夫又有什么两样呢?差别之相,都是众生心所分别。

    西方极乐世界是一个清净无为涅槃的境界,那里没有善恶、对错、高低、大小的分别。所谓的宫殿大小之分,以及三辈九品等等,这些都是顺应众生的分别心而说。

 


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