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机缘问答
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“平等无为法身”和“虚无之身无极之体”有没有区别呢?
添加时间:2019-04-06 09:55:37   作者:常敏法师   点击:92

    居士:《往生论注》里有这么一句话:“安乐净土诸往生者,无不净色、无不净心。毕竟皆得清净平等无为法身,以安乐国土清净性成就故。”这里的“平等无为法身”是什么意思?

    常敏法师:欲界、色界、无色界都是因为众生的这种执着于“我”所感召,本身是无我的,他执着于我。 “无为”是对我们这种执着的心来阐述的,因为有我,所以他就会做种种的维护,执着以“我”为中心,本身所造的业是污染、不清净,虚伪、不真实的。清净是相对于娑婆世界的执着、我执而言,平等、清净,本性是这种清净相,不是这种污染相执着的相,所以说清净平等无为正觉。

 

    居士:那跟“虚无之身无极之体”有没有区别呢?

    常敏法师:没有区别。虚无之身无极之体就是不生不灭、不垢不净,就像《心经》所说的“不生不灭、不垢不净、不增不减”这种清净平等法身、平等心。西方极乐世界也是这样,虚无之身无极之体犹如泥洹之道。什么叫泥洹之道?就是清净涅槃之道。如清净涅槃之道一样。

 

    居士:是不是角度不一样?无我相,无人相,无众生相。

    常敏法师:对,西方极乐净土所建立的,都是对娑婆世界的比较。往生极乐国土的诸菩萨等,于其国土所有万物,都是无我所心,无染著心。


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