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机缘问答
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极乐净土与五浊秽土
添加时间:   作者:善源居士   点击:4819

    问:极乐净土与五浊秽土

    善源居士:既然讲净土,就有秽土,秽土就是我们这样的世界。什么叫净土,就是从清净的智慧,心愿,还有善根所出生的环境就叫作净土。那我们这个世间是怎么建造的,它都符合什么规律,很清楚,人与人之间的互相争斗,人与人之间的暂时的协调,人与人之间暂时的互相宽慰,都是暂时的它不能长久。而净土,他就是一种真实,说他永恒暂时可称之永恒。那净土他是怎么建立的,他就来源于佛菩萨的慈悲,因为佛菩萨觉悟了世间,这个世间充满了痛苦跟黑暗,他已经获得了解脱。他就有足够的能力,他为了救度我们这样的众生,使我们这样的众生能够得到解脱,他发了广大的誓愿,他要建一个非常清净的净土,这个净土没有任何的痛苦,也没有任何短促,也没有任何混乱,什么都没有,这个地方只有清净,只有快乐,只有幸福,只有慈悲,只有爱。他要把这样的净土布施给一切的众生,让所有的众生都能到这个净土来。他为了完成这个目标,建立了超世宏愿,而这个净土没有男女相貌的差别,也没有等级的差别,到净土都是凭着佛的光明跟智慧,出生出来圆满的智慧身形,清净的身形,就象化生一样,都是从智慧出生的,是从光明出生的。为什么叫智慧光明,因为佛陀的教法就是光明,就是智慧,他不是污染出生的,也不是从我们黑暗的心中所能出生出来的,所以叫做清净光明智慧。象这样的净土是法藏比丘所建立的,他这个净土在西方,让所有的众生都能往生到这个净土。“如果我不能达到这一点的话,我法藏比丘就不会成就佛道,就是不会成佛。”他法藏菩萨发过这样的誓愿,就经过了勤苦的修行,兆载永劫修行,他的目的就是:众生不能往生我建立的净土,我就不会成佛。他兆载永劫修行目的,一方面是为了自己成佛,另一方面就是完成众生的往生,而这二方面是同时的,不是谁比谁早,谁比谁快,他的成佛就完成了我们的往生也就完成了。我们的往生完成了,他的成佛就完成了。这个好消息,释迦牟尼佛来到世间就是告诉我们这个消息的,他说现在法藏比丘已经成佛了,他的名字就叫阿弥陀佛,阿弥陀佛在西方极乐世界,在各种时间下,没有任何条件下给众生说法,救度众生,不嫌弃任何一个众生。而这个“南无阿弥陀佛”名号就显示着,他把你的往生完成了,我们不需要做任何事情,只要仰信他的誓愿,称念南无阿弥陀佛的名号,就一定会被他当年的誓愿和他成佛所具有的光明神力救度起来,那我们就一定能往生到西方极乐世界。佛陀的教义来世间就是为了说明这个事情。

    不管信佛和不信佛的人来到寺院,都会说保佑我平安,希望我幸福,那他这种心情来源于何处呢,如果仅仅是自我安慰,为什么不到别的地方,为什么到佛的寺院呢。

    因为佛的慈悲他本来就具有这种的力量,让你来寺院,让你感受到一种宽慰,让你感受一种安慰和一种安心,一种救度的心情,但是这个时候,你还没有了解佛法,佛陀出世的目的,就是把这无形的光明无形中给带来。让你感觉到我就希望你给我幸福和快乐好了,你说完了,虽然是笑笑而已,但是无形中在你的内心深处已经起了作用。以后若以什么因缘产生了,你在回头想一想这是不是佛菩萨的力量,无形中你对佛菩萨就一点一点的接触,你就会认为佛菩萨就在我身边存在,是这样的方式对我产生作用,这样的佛菩萨,他到底是什么样的佛菩萨,我还是要多少了解他,亲近他。亲近的过程中把他的心愿了解了。而他的心愿是什么呢?就是把我们每一个众生彻底地救度起来,不是说你今日痛苦了来救一下,又有痛苦再来救一下,这样永远没有满足。他彻底地给你建立了西方净土:“到我这里来,什么都不要顾虑,我把这个净土已经建成了,而且你如果不能往生到我的净土,我不会成佛,只要称念南无阿弥陀佛名号就好了,就一定能往生到西方净土。”以他的誓愿力一定会被他的本愿救度起来,他的本愿就会把我们救度,一旦救度就会往生西方净土。人生不过百年,就是不学佛的人都知道人生不过百年,有的人匆匆忙忙过了百年,有的人辛苦百年,反正都是这样过,糊里糊涂地过。但是我们现在却不一样,人生在遇到佛法的同时已经被救度起来了,人生再有多少年已经不是很重要的事情,反而这些年使我们对人生有一种留恋感,有一种珍惜感,为什么?因为我们来到人间还有佛法可以听闻;因为我们来到人间还有佛法救度的恩德。如果不是这样,如果连佛法都没有。我们来人世,只能生了死,死掉就没有了,永远没有机会去了解。原来我还有一个可能性,我可以解脱,原来有个可能性,有人发誓愿要救我,原来我还有可能性我可以往生到极乐世界。你连这个假想都没有,你连这个设想都不会出现,那你这人生真的很苍白。钱再多,一分也带不走,你的生活再好还要沧桑地面对,一切都是对你无用。只有对你本身发生作用的就是为你自己作出了证明的人生,就说象你这样的人生不需要你这样痛苦地活下去,你的确可以有一个幸福快乐的归宿,因为这个归宿就是佛陀出世的目的。佛陀来到世间不是为了别的,他也不是要我们一块钱,要我们二两米。一切的人生没有必要这样痛苦地活下去,真的,的确有解脱的希望,佛说一切众生都有佛性。不需要这样,“唉呀,算了算了就这样活着,死了就死了”,你看人在说这句话时,多数是一种无奈,内心深处有一种强烈的希望,但是他不知道希望是什么,他不知道希望的内容是什么。直到听到佛陀的教导,噢,原来我唯一的希望,就是佛陀告诉我的西方净土,而这个希望就是这句“南无阿弥陀佛”,可以很快地很轻松地来称念“南无阿弥陀佛”,很好地来领受这句“南无阿弥陀佛”,很好的把“南无阿弥陀佛”这句名号互相传说,让大家听闻了都能生活得快乐幸福。你想一想,我们在没有听闻到南无阿弥陀佛的情况下,都能因为一时的迷茫来到寺院中,都能给我们一种环境,让我们安心,让我们踏实,你能保佑我吧。佛的广大誓愿给我们建立的西方净土呢?当然和这个道理是一样的,也是一种环境的力量,这种环境就是西方净土。西方净土是什么?经中讲:“彼国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐,与诸上善人聚会一处”。跟所有最珍贵的人在一起,你说你会变成什么样的人,你的心肯定是非常快乐,你的生命会获得永生。
 


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