极乐之光—有人认为“乃至一念”不能讲,讲了会误导人,以为一念以后就不念佛了。


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有人认为“乃至一念”不能讲,讲了会误导人,以为一念以后就不念佛了。
添加时间:2015-02-27 12:57:14   作者:常敏法师   点击:2398

    问:有人认为“乃至一念”不能讲,讲了会误导人,以为一念以后就不念佛了。

    常敏法师:乃至一念都得到了,还要说这些。乃至一念,是指弥陀慈悲愿心、无量功德回向给予众生,从来就没有断绝;众生闻名欢喜乃至一念之时就获得往生,具足无上功德。就像弥陀无碍光明照亮我们身心,我们的身心就充满了光明。

    阿弥陀佛光寿无量,又称不断光如来,他的光明照耀十方众生从来没有断绝过。弥陀光明一直在推动我们,你不念佛都不行。有疑惑的人,他们不理解名号南无阿弥陀佛是有动力、有光明、有摄受力的。他自然会摄受、催促我们称念南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛......让我们信心欢喜,得到大安心,我们又怎么可能会不念佛呢?那是众生以自己的计度筹量去测度佛智,测度佛威神力。佛已经告诉我们:我至成佛道,立名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中。如佛金色身,妙相悉圆满,亦以大悲心,利益诸群品。阿弥陀佛名号如佛实相身,他的智慧功德都是圆满的,他自然会牵引我们往生净土。亦以大悲心,利益诸群品。他会以大悲心来利益众生。他的无碍光明十劫以来从未断绝过,他会摄受众生,会护念我们,对不对?我们来到念佛堂念佛,共享佛恩,这都是佛力催促,是佛的大悲愿力在摄受十方众生。所以,我们担心以后不念佛,是以自己的愚痴心、计较心去测度佛智、佛的大悲愿力。净土法门,平生业成,你念佛时就获得了往生大利益。如果你活着时都不能获得往生大利益,怎么证明你死了可以得到呢?活着时你往生都不能落实,无上功德的信心都建立不起来,又怎么能证明死了你能往生,能够建立信心呢?

 


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