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机缘问答
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我听不同法师的讲经,会以自己的好恶去做评判比较,这是不是我的傲慢心在作怪?应如何对治?
添加时间:2017-01-16 19:28:31   作者:常敏法师   点击:5187

问:我听不同法师的讲经,会以自己的好恶去做评判比较,这是不是我的傲慢心在作怪?应如何对治?

    常敏法师:修行路上会有种种业力现前。傲慢心也是一种业。如果我们没有观察到,这种傲慢心、懈怠心就会生起。不管在家众还是出家众,学的时间久了,脾气会越来越大,总觉得自己是老修行了。头脑里有这种想法出现,傲慢心、懈怠心就随之生起。这是因为我们没有观照到自己的内心深处。为什么观察不到呢?因为内心无明、没有智慧的缘故。

    我们都被欲望障碍了自己。那么怎样才能看清自己,而不让自己产生骄慢呢?就像一间黑暗的房间,当有阳光照进,我们就会看见空中飞舞着尘埃。这灰尘就是凡夫的妄想心。我们内心如果没有弥陀光明的照耀,就看不到自己生起的烦恼,也看不到自己的骄慢。只有当阿弥陀佛的光明照耀到我们身心的时候,才能看清楚自己内心的无明黑暗,才能看清楚自己内心的执着、烦恼、妄想。这种无明业力会把我们牵到三恶道中去。

    当我们看到自己就要堕入三恶道,还有什么可以值得骄慢的呢?我们唯有依靠弥陀的威神力、智慧光明才能解脱。“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。”。“般若波罗蜜多”,就是智慧与光明。当弥陀智慧与光明照到我们内心深处,会破除我们内心的无明黑暗,这样才能照见五蕴皆空。我们通过念佛,通过佛的无碍光明,来破除我们的贪瞋痴烦恼,这时我们会体会到:自己是生死罪恶凡夫,体会到唯有完全皈命南无阿弥陀佛;他的无碍光明就是为破除众生的无明心而来。

    彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。当我们这样一个生死凡夫,真正被阿弥陀佛无碍光明所摄受,这种骄慢懈怠统统都会消融的。为什么呢?因为我们没有力量出离生死苦海,而南无阿弥陀佛光明名号自然能破除我们的无明心。


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