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念佛有什么好的方式方法吗?我们怎么来判断自己是否已得救?
添加时间:2017-06-15 09:10:45   作者:常敏法师   点击:1671

    问:念佛有什么好的方式方法吗?我们怎么来判断自己是否已得救?


    常敏法师:其实,谈论所谓方式方法都是从我们自身发起的。我们想通过自己念佛的方式方法来增加信心,如果达不到,信心就建立不起来。这是我们过于执着自身这边的条件因缘。

    念佛没有众生这方面的计度筹量,完全是阿弥陀佛本愿功德,是阿弥陀佛以其慈悲愿心来救度众生,以他的无碍光明名号来摄受十方众生。这种慈悲愿心来帮助救度众生,其体现就是南无阿弥陀佛六字名号。

    我们怎么来判断我们是否已得到救度?当我们闻名念佛,称念南无阿弥陀佛的时候,就已经被阿弥陀佛摄取不舍,已经获得往生了。就像小孩子叫妈妈一样,孩子是以什么方式方法来叫妈妈的?没有方法嘛。小孩子叫妈妈完全是领受了母亲养育的恩德,自然依恋母亲自然顺从母意叫妈妈。孩子叫妈妈是很自然的事。我们念南无阿弥陀佛也是这样,没有任何的计度筹量,也没有什么方式方法。我念佛的时候就得到阿弥陀佛救度了,就是这意思。我们念佛,正是被弥陀摄取不舍,就像我们会喊妈妈,那是我们得到妈妈的爱。

    光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。我们念佛就被阿弥陀佛摄取不舍,当时就被慈悲无碍光明所摄取不舍。其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。得救与否完全是阿弥陀佛的愿力催促。

    《佛说无量寿经》付嘱文说得更清楚:其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人为得大利,则是具足无上功德。只要有人闻到南无阿弥陀佛六字名号,能欢喜信受,称念南无阿弥陀佛,当下就获得弥陀救度,当知此人就得到了往生的大利益,具足无上功德。什么叫无上功德?就是弥陀为救度众生出离生死苦海,五劫思维不可思议兆载永劫修行成就的佛果。当我们闻名念佛的时候,就得到了弥陀回向的无上功德。

    什么叫闻其名号呢?那就要从阿弥陀佛的名号意义来讲,什么是阿弥陀佛?彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。阿弥陀佛照耀众生无有障碍,他能照耀到我们心中让我们闻到。闻,不仅是听的意思,是闻信,闻说阿弥陀,心里欢喜信受,信心住持在我们心中,所以才有执持名号,闻说阿弥陀佛执持名号。而执持名号不仅仅是指称念名号,名号建立于心中,住持于心中,不会颠倒不会散乱不会变异。当名号住持在我们心中的时候,佛的信心,佛的无碍光明,体现在我们身口意三业,我们才会口称南无阿弥陀佛,忆念阿弥陀佛,才会礼拜阿弥陀佛,才会一向专念南无阿弥陀佛。

    所以,净土法门的五种正行,其实都是佛力的催促,是佛的恩德,是佛的信心建立在我们心中所表现出来的,是一种自然之所牵的反映。


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