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蕅益大师的六信(信自,信他,信因,信果,信事,信理)如何理解?
添加时间:2016-11-23 16:07:22   作者:常敏法师   点击:1652

   问:蕅益大师的六信(信自,信他,信因,信果,信事,信理)如何理解?

   常敏法师:六信是个人的善根福德因缘,而南无阿弥陀佛名号功德是佛的大悲愿心所成。

   蕅益大师谈六信,多是从自他二力阐述,信理者:深信十万亿土,实不出我今现前介尔一念心外。相信十万亿佛土之外,确实有西方极乐世界。信自,十方虚空微尘国土,元我一念心中所现物。但是他在说到往生净土时,是从靠佛愿力、名号功德来阐述的。信他,信释迦如来决无诳语,弥陀世尊无虚愿等等。

   对于罪恶生死凡夫来说,我们要信自信他,那我们的信心很难建立起来,因为我们没有与此相应的清净心显示自性功德。

   蕅益大师的六信是从自性功德与他力这二个方面来阐述的,而我们罪恶生死凡夫往生是全靠他力。那么阿弥陀佛的他力信心是什么?就是南无阿弥陀佛六字名号。所以,当蕅益大师谈论自他的时候,我们要明了,这个六信是站在什么角度去阐述的。因为大师通达禅宗,对自性功德也很了达,所以他解释《阿弥陀经》时,会在自性功德这方面来阐述。自性弥陀,唯心净土。而当他谈到往生净土靠佛力的时候,则是从佛的愿心功德的角度去阐述的。所以我们凡夫众生没有自力可言,没有自力可依止。我们是什么样的人,我们自己清楚。我们是罪业生死凡夫,是贫苦众生,无有善根可依怙,唯有是一心归命南无阿弥陀佛,依靠阿弥陀佛他力信心功德往生净土。


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