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极乐世界的莲花,是不是我们精进念佛,就开得大?反之就小?
添加时间:   作者:常敏法师   点击:4603

    问:极乐世界的莲花,是不是我们精进念佛,就开得大?反之就小?

    常敏法师:极乐世界的莲花并不是因为我们念佛精进,就开得大,念佛少,就开得小。在《无量寿经》下卷里,我们看到,世尊告诉阿难与慈氏菩萨:汝见彼国,从地已上,至净居天,其中所有微妙严净自然之物,为悉见否?阿难对曰:唯然已见。汝宁复闻无量寿佛大音宣布一切世界化众生否?阿难对曰:唯然已闻。彼国人民,乘百千由旬七宝宫殿,无所障碍,遍至十方供养诸佛,汝复见否?对曰:已见。彼国人民,有胎生者,汝复见否?对曰:已见。其胎生者,所处宫殿,或百由旬,或五百由旬。各于其中受诸快乐,如忉利天上,亦皆自然。

    这段经文告诉我们,生极乐胎宫者,所处宫殿有大有小,从一百由旬至五百由旬不等。堕入胎宫的原因佛很明白地告诉我们:“若有众生,以疑惑心,修诸功德,愿生彼国。不了佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智。于此诸智,疑惑不信。然犹信罪福,修习善本,愿生其国。此诸众生,生彼宫殿,寿五百岁,常不见佛,不闻经法,不见菩萨、声闻圣众。是故于彼国土,谓之胎生。”从这里可以看出,往生而入胎宫者,是愚痴所致。是不明信阿弥陀佛的智慧,对阿弥陀佛本愿功德不能升起信心。但由于他相信罪福,修种种善行,以此作为他往生的资粮而回向净土,或者他植诸德本回向净土。什么是植诸德本呢?就是以执持名号为己善根,求生净土的自力念佛人。这种以自己修行善根回向净土的自力行者,因为不明信佛智,所以虽然得生,却堕入胎宫。那为什么宫殿有大有小呢?大小差别的原因又是什么呢?是因为其人往生之前,各自修行的功德不同,因此才有了三辈九品之差别。这些凭自力往生者,如果他很有修行,善根又深厚,他往生后所处胎宫就比较大,可能会是五百由旬。而修行功德小的,善根比较浅的,往生后所处的宫殿可能会是一百、二百、三百或四百由旬不等。而明信佛智之人,因明信佛智,不思议智、不可称智、大乘广智等,于阿弥陀佛本愿功德,听闻能信受念佛,依阿弥陀佛本愿召唤愿往生净土,这样的人,往生净土莲华化生,智慧功德与净土诸菩萨功德同等。

    那极乐世界莲华是什么样的呢?世尊在《无量寿经》说:“又众宝莲华,周满世界。一一宝华,百千亿叶。其华光明,无量种色。青色青光,白色白光,玄黄朱紫,光色赫然,炜烨焕烂,明曜日月。一一华中,出三十六百千亿光。一一光中,出三十六百千亿佛,身色紫金,相好殊特。一一诸佛,又放百千光明,普为十方说微妙法。如是诸佛,各各安立无量众生于佛正道。”这就是极乐世界莲华不可思议功德。怎么会因众生之心改变而改变呢?


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