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机缘问答
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有人谈净土,谈名号,但不谈名号功德。
添加时间:2019-06-14 09:39:08   作者:常敏法师   点击:298

    居士:有人谈净土,谈名号,但不谈名号功德。

    常敏法师:南无阿弥陀佛名号本具足阿弥陀佛无量无边的功德。净土祖师说:称名必往生,依佛本愿故,以弥陀本愿名号确立往生信心。我们现在是直接称名号,以顺佛愿。

    佛是以弥陀名号来救度众生,并不是执着于哪个祖师大德,而是顺祖师大德所说的佛意。其佛本愿力,闻名欲往生。在闻名中,在佛的本愿力之中,你才可以说念佛往生净土,信心欢喜往生净土。如果没有佛的本愿力,你怎么往生?我们谈论信心也好,谈论念佛也好,都不能离开佛的本愿。所以,不是说你信心往生,不是说你念佛往生,而是依佛本愿力往生。念佛,信心,都是从弥陀本愿这里来的。

 

    居士:可是从现象上看,好像并不是这样。

    常敏法师:不能依表面现象来分判,这种现象是你自己在分别。什么门,什么派,是有这种分判,但那是个人因缘。我们不能以哪个人为标杆为旗帜,我们依圣言量,像天亲菩萨所说的那样:我依修多罗,真实功德相,说愿偈总持,与佛教相应。我们不是依某个人的思想,就是释迦牟尼佛的劝导、依善知识的劝导,一心归命无碍光如来,依阿弥陀佛的大悲愿心往生净土。在本愿名号以外,我们不谈、不依其他个人信心之事,而是回归到净土经文,依修多罗真实功德相。

 

    居士:不谈信心,就这么只管念?

    常敏法师:每个人的信心不一样,信心的标准是什么?其佛本愿力,闻名欲往生。闻名,有信心的体现,也有称名的体现。称名也好,信心也好,都是来自于闻名。因缘不同,每个人信心的表现形式也不同,我们以弥陀本愿名号作为信心。经文是怎么说的,我们就怎么做。诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。往生净土不是依某个人信心为标准。

    真实信心必具名号,名号未必具愿力信心也。这句话只是个人的分辨,单独拿出来说,和佛的本愿就不相符了,不然为什么会出现这么多的误解?为什么会有这么多的人去追求异样的信心,追得还这么辛苦?会觉得往生那么难呢?就是因为出自这种观念的弊端,所以我们才要回归到《佛说无量寿经》。


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