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善导大师说“念念不舍,毕命为期。”我们信心没有开显出来的时候,是不是就需要自力,需要有个意念:阿弥陀佛跟着我护着我?
添加时间:2017-02-25 13:42:31   作者:常敏法师   点击:1617

    问:善导大师说“念念不舍,毕命为期。”我们信心没有开显出来的时候,是不是就需要自力,需要有个意念:阿弥陀佛跟着我护着我?

    常敏法师:我们根本就是个没有能力的凡夫嘛。你说你谈自力,那你的信心什么时候才能开显出来呢?

    这里所说“念念相续”,是佛对众生的忆念念念不舍。我们闻名欢喜信受念佛,如游子回到母亲怀抱。善导大师说的二种深信:一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘;二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。

    念念不舍,在善导大师来说,他可以做到,他没有俗世的诸多染缘,所以他可以每天念两百卷《阿弥陀经》,十万声佛号。善导大师念佛,十万声佛号,念念都会放大光明。因为他持戒精进,心地清净,所以他可以做到一心念佛。你能做到吗?你有家庭有事业,要工作、要生活,你还谈什么“念念不舍”呢?你做不到,是因为你没有这个因缘,没有这个善根。如果有这个因缘,你也可以做到每天二十四小时念佛,可是你现在条件不行,因缘不具足。所以,念念不舍,毕命为期不是众生往生的条件。

    不错,真宗是谈论信心的,但信心不是像你们所谈论的那样。你去读一读《佛说无量寿经》以及《无量寿经讲话》,依圣言量学习一下什么是信心。

    信心离不开名号南无阿弥陀佛,离开名号去找信心肯定是走不通的。阿弥陀佛光寿无量,他的无碍光明摄受众生无有间断,故又称为不断光如来。所以,念念不舍是佛的信心,是名号的信心光明摄受众生念念不舍;他对众生的救度从来没有断绝过,而不是从凡夫这里去阐述。你这是以人为标准,不是以法为标准,不是佛说的对众生慈悲平等救度。

    我们应该从弥陀本愿名号去契入,体悟、领纳弥陀的恩德。念念不舍完全是弥陀名号的功德,是佛的本愿功德,佛的慈悲愿心摄受众生无有间断。

    南无阿弥陀佛!


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