极乐之光—有一种说法,念佛人临终那一刻很重要,请师父开示。


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有一种说法,念佛人临终那一刻很重要,请师父开示。
添加时间:2017-07-11 16:15:09   作者:常敏法师   点击:1077

    问:有一种说法,念佛人临终那一刻很重要,有的人造业横死,有的人生病昏迷不醒、无法念佛等各种情况,他们还能往生吗?请师父开示。

    常敏法师:我们可以先来学习了解一下关于往生的四种相状,这样你的提问就可以从中得到答案。

    第一种相状是正念往生。就像阿弥陀佛的右胁士大势至菩萨,大势至菩萨是没有娑婆世界凡夫众生这些罪业。大势至菩萨六根清净,自然都摄六根,净念相继,一心不乱往生净土。

    第二种是狂乱往生。我们学习《观无量寿经》,下品下生里,有人犯了五逆十恶、具诸不善这样的罪业,他临命终时这些业力都现前,地狱猛火俱来苦逼。这时遇善知识给他讲微妙佛法,他也不能信受,善知识就劝念无量寿佛,以至诚心称念南无阿弥陀佛六字名号具足十声,念念之中能灭除八十亿劫生死重罪,舍命之时,阿弥陀佛前来接引,一念之顷往生净土。这就是狂乱往生。

    第三种是无记往生。什么叫无记往生?此人平生念佛,称念南无阿弥陀佛,顺从佛愿、顺从佛意,发愿往生西方极乐净土,此时往生的身份已经确定,往生的利益已经得到了。或因业力深重故,临命终时心神衰弱,不能思维,但他舍命之时,阿弥陀佛也会救度他,接引其往生西方极乐净土。为什么呢?这是他平生念佛时往生已定,舍命时阿弥陀佛自然会来接引他莲花化生。这是无记往生。这里包括种种横死、自然灾害、战争、车祸等等。因平生念佛故,往生已经确定,舍命之时,不管是好死还是横死,阿弥陀佛都会来接引我们往生净土。

    第四种是心念往生。比如聋哑人,口里不能发声,只能心里默念南无阿弥陀佛,这样的人,在临命终时,阿弥陀佛也会救度他往生西方极乐净土。这就是往生净土的四种相状。

    南无阿弥陀佛!


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