此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

极乐之光获取 Adobe Flash Player

首页净宗经典净宗论注净宗要典净宗传承极乐法音感恩念佛莲友专栏莲友留言莲友博客净宗论坛庐山龙泉寺
机缘问答
您所在的位置: 首页>>机缘问答>>临终助念如何解释?请师父给我们开示。>>
临终助念如何解释?请师父给我们开示。
添加时间:2018-06-08 15:54:38   作者:常敏法师   点击:375

    问:临终助念如何解释?请师父给我们开示。

 

    常敏法师:释迦牟尼佛在《观经》说,下品下生者,犯了五逆十恶,具诸不善,必堕地狱,临命中时,遇到善知识,劝令念佛,以至诚心念佛具足十念,念念之中除无量劫罪业,舍命之时,见到金莲花,如日轮一样,住在其人前面,一念之顷往生极乐世界。这里说明,往生净土的正行就是一向专念南无阿弥陀佛,往生的依凭就是南无阿弥陀佛名号,南无阿弥陀佛名号才是往生的正定业。善导大师说,称名必往生,依佛本愿故。往生净土都是弥陀本愿力所成就。没有说人死的时候身体柔软,或哪个部位热来决定往生。净土三经里说往生净土之正因,这些都不是依凭。

    平时念佛不安心,往生一事无法确定,大家聚集一起商量,希望临死时大家互相帮忙,互相助念,互相超度。那是因为他不知道往生的信心建立在哪里,就把信心放在命终之后的助念,助念团就这么产生了。这些都是异安心,疑惑佛智慧故。平时修行得不到安心,得不到信心,所以命终时助念就是唯一的希望了。这就是异安心啊。如果你活着时都不能把握,临终你怎么把握?你凭什么可以往生呢?那信心到底是什么?命终时,无始以来的业力通通现前,你说的话,他听都听不到。你想想,你自己的妄想你都控制不了,你自己都没有定力。

    信心从哪里来?是从修定得来的。由定生慧,智慧给你信心。你平时都没得定,人家打你一巴掌,你就痛了,就恨了。人家说你一句,你心里就会烦恼,对不对?更何况四大分离时,如活龟剥壳。你没有威德,你摄受不了它。病人动手术要打麻药,就是因为痛得受不了嘛。找人助念,平时病没有好,临命终时,怕敌不过业力,怕死得不好看,就找人来帮忙。不要说命终,我们平时做梦,梦中的事,能请别人帮忙吗?所以,帮别人你是帮不了的,因为你没有威德,没有智慧与善根,没这能力。自己的梦都做不了主,还去帮人?你要帮人,除非你真有修行,有修持,你可以感应。但是,往生净土一事,佛说得很清楚:菩萨不闻此法,都会失去大利,会退转阿耨多罗三藐三菩提。你和菩提对比一下,你就知道了。

 


Copyright @ 2010 佛本愿极乐之光净土宗网站地图赣ICP备12001269号      南无阿弥陀佛 Design by N.A.D.O  
纯水设备 地磅杜仲茶无锡保洁公司奶茶原料 医院保洁VR