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机缘问答
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《弥陀经》上说一心不乱能得往生。假如只是一心不乱,没有信愿持名是不是也可以往生呢?
添加时间:2019-04-30 09:44:36   作者:常敏法师   点击:397

    居士:请问师父,《弥陀经》上说一心不乱,若一日……若七日能得往生。假如只是一心不乱,没有信愿持名行吗?

    常敏法师:这一心不乱来自哪里?

 

    居士:肯定是信愿持名了。

    常敏法师:很简单的例子。你知道你妈妈吗?对自己的妈妈会产生错误的判断吗?你会叫她们这些女人妈妈吗?会不会?

 

    居士:那肯定是不会啊。

    常敏法师:所以这个“妈妈”在心中已经确定下来。此一心确定下来就不会再颠倒、散乱,不会迷惑颠到见到其他女人就叫妈妈,是不是这样?妈妈的恩德在你心中,妈妈的生育之恩、养育之恩已经在我们心中确定下来,所以再也不会迷惑、颠倒、散乱。阿弥陀佛也是这样,若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,当我们闻说阿弥陀佛,持名念佛的时候,我们就知道:哦,阿弥陀佛就是我们的母亲,南无阿弥陀佛名号就是来救度我们的,是佛的真实慈悲心来救度我们,阿弥陀佛就是无碍光明,救度众生没有障碍,念佛众生,摄取不舍。

    世间众生寿命各有长短,长的百年,短的只活一天甚至更少的时间,所以才有若一日、若二日......若七日。当我们闻到名号的时候,弥陀的恩德就已经建立在我们心中,执持名号在我们心中,他就不会颠倒,不会散乱,就像母亲的恩德在我们心中,不论你能活多长时间,都不会颠倒、不会散乱、不会不认识妈妈,这个才是叫一心。这个一心是佛以名号来体现。往生的信心,若不生者不取正觉的利益,确定下来不会变异,其人临命终时,阿弥陀佛就会现前。为什么呢?因为名号的恩德啊,南无阿弥陀佛又称为无量光无量寿,佛的无上正等正觉的佛果功德,名号的功德就建立在我们心中了,而且于一切时常随我们。名号具足无量的功德,当我们闻名的时候就建立在我们心中,我们就获得了往生的利益;当我们离开这个世界的时候,临命终时,阿弥陀佛的金莲花自然在我们心中绽开,我们自然就能看到阿弥陀佛,自然就坐在莲花上,佛恩摄受,不会颠倒,令我们一念之顷往生净土。所以,闻名这个时候,就执持名号了,佛的恩德执持在我们心中,住持在我们心中不会颠倒,不会散乱,不会变异。遇火不能烧,遇水不能淹。此一心,在我们口业体现就是念佛,在我们心业就是忆佛,在我们身业,我们说我们去拜佛,那就是礼佛。


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