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往生的依凭是什么?
添加时间:2014-07-05 12:38:22   作者:常敏法师   点击:3619

    问:往生的依凭是什么?

    常敏法师:往生的依凭是什么?我们来看看《佛说阿弥陀经》中的这段经文:“若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”从这段经文中可以看出,我们闻此南无阿弥陀佛名号,不论念佛久近,若念佛一天、若念佛七天、若念佛百千亿天,南无阿弥陀佛六字名号才是我们往生的依凭,才是我们往生的证据。当我们闻名念佛时,佛告诉我们:若不生者,不取正觉。假如我不能令你往生净土,我誓不成佛!

    往生,不是我们死的时候要有瑞相,不能以这种现象来判断有没有往生。净土三经里没有这么一说,也没有说头顶发热就往生净土,那只是一种参考,头顶发热只能代表入了圣流。什么叫入圣流?你修行好,做了人天果报的善事,神识都会从头顶出去。神识也是四大所成。有些人念佛也有很多感应,比如见到阿弥陀佛西方三圣等等,但这都不是往生的证据,这只是感应,而往生的依凭就是南无阿弥陀佛六字名号。佛告诉我们:乃至十念,若不生者,不取正觉。如果不明此理,我们就会信口开河、以盲引盲、人云亦云。我们学佛就要依照佛陀的教法,依法不依人,如法修行。如果对佛法生不起信心,对往生没有信心没有把握,就会去找其他的方式方法。既然大家都没有办法往生决定嘛,大家就商量一下以什么作为往生的依凭,头顶发热就往生净土......而佛经没有这么说。头顶发热只是入圣流而已。

    我们对净土三经,对阿弥陀佛的广大慈悲的愿心,对阿弥陀佛深广无涯底的智慧生不起信心,也就是对南无阿弥陀佛名号生不起信心,为什么?凡夫众生贡高我慢、骄慢懈怠,对此教法就难以生起信心。释迦牟尼佛说,净土法门是难信之法。阿弥陀佛光中化佛无数亿,放大光明,能遍照于十方世界,化现南无阿弥陀佛光明名号,入于众生心想中。当我们称念南无阿弥陀佛,不论我们是什么样的因缘称念南无阿弥陀佛六字名号,这都是佛的光明照耀在我们心中,光中化成南无阿弥陀佛六字名号在我们心中。阿弥陀佛就是以南无阿弥陀佛六字名号来救度众生的,六字名号才是我们往生的正定之业,才是往生正因。除此以外,对于往生净土而言都是杂行。

    南无阿弥陀佛! 

 

 


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