此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

极乐之光获取 Adobe Flash Player

净宗经典净宗论注净宗要典净宗传承极乐法音感恩念佛莲友专栏庐山龙泉寺
机缘问答
您所在的位置: 首页>>机缘问答>>《金刚经》里说“应无所住而生其心”,净土宗也说一心;如果净念相续能得到念佛三昧,我们怎样才能得到念佛三昧呢?>>
《金刚经》里说“应无所住而生其心”,净土宗也说一心;如果净念相续能得到念佛三昧,我们怎样才能得到念佛三昧呢?
添加时间:2016-11-30 15:51:43   作者:常敏法师   点击:1703

   问:《金刚经》里说“应无所住而生其心”,净土宗也说一心;如果净念相续能得到念佛三昧,我们怎样才能得到念佛三昧呢? 

   常敏法师:《金刚经》说“应无所住而生其心”,意思是让我们要放下执着,不要有贪瞋痴的心,诸法无常,如梦幻泡影,我们不要执着。当我们没有这种执着的心,我们的自性就会显现出来。

   而我们念佛,得到念佛三昧,普等三昧等,是名号具足无上佛果的功德。南无阿弥陀佛六字名号从西方极乐世界传播到十方诸佛国土,使十方众生都能听闻到。这句名号又号无碍光佛、不断光佛。此光明没有间断过,一直在照耀十方世界每一位众生。当佛慈悲光明照耀我们,我们自然就会称念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……不论何时何地,阿弥陀佛的无碍光明都会照耀我们、摄护我们,让我们欢喜信受光明名号南无阿弥陀佛,消融在名号的光明宝海中。

   我们工作的时候,可能会忘记念佛,可是阿弥陀佛的慈悲光明不会因为我们工作忙,忘记念佛而断绝对我们的救度。他的光明一直在照耀护念着我们。我们每个人和阿弥陀佛的缘分不一样,会有若一日、若七日的念佛。我们如果和阿弥陀佛缘分很亲近,就会一向专念南无阿弥陀佛;念佛的时候,就会显示出念佛三昧的功德。就像慧远大师,念佛就能入在大寂定中,入在念佛三昧之中,能彰显普等三昧的功德,亲见极乐胜境的种种清净庄严;善导大师念一声佛,则有一道光明从其口出。虽然我们凡夫念佛入不了念佛三昧,入不了普等三昧,但是名号功德都已具足了,只是没有在我们心中显示出来。为什么呢?因为我们为世间的业力所迁流,心不得清净。念佛三昧的功德虽然没有彰显在我们凡夫心中,但获得的往生利益、无上功德是一样的。

   念佛三昧也不是凡夫修行可以达成,而是名号本身具有这种功德。因为南无阿弥陀佛是佛的无上正等正觉之佛果,名号本身就具有这种功德。只是每个人和阿弥陀佛缘分不一样;与阿弥陀佛有特殊亲缘的菩萨,就能彰显。如果我们世俗的缘分还比较多,就彰显不出来。但是,即使没彰显也没关系。就像我们手中持有同等金额的银行卡,有的人提取百元,有的人提取了万元,有的人则全部提出来,你可以看到他有很多财产;而有的人一分钱也没提取,看起来很贫苦,其实他们都是一样富有,是不是这样?念佛也是这样,我们的功德都是一样的,所获得的往生利益也是一样的。所以,我们不必在这方面去做比较。阿弥陀佛给予我们往生的利益是同等的。

   我们在座的每个人和阿弥陀佛的缘分也不一样啊,有的人念佛会信心欢喜;有的人念佛却高兴不起来,还在计度筹量;有人念佛智慧开启;有人念佛心地清净,但阿弥陀佛对我们的救度都是一视同仁的,是不是?因缘不同,表现就有所不同。那我们往生净土以什么为依凭呢?不能以哪个人的心境为凭证吧?有人念佛有烦恼,也不能以烦恼为依凭吧?也不是因为你念佛头顶发热为依凭吧?我们不能以个人的现象或心境为依凭。你即使念佛入了念佛三昧,念佛三昧也不是往生的依凭。往生是以本愿名号的功德为依凭,也只有本愿名号南无阿弥陀佛才是往生的依据。所以,我们要了解名号的功德与利益。


Copyright @ 2010 佛本愿极乐之光净土宗网站地图赣ICP备12001269号      南无阿弥陀佛 Design by N.A.D.O  
纯水设备 地磅杜仲茶无锡保洁公司奶茶原料 医院保洁VR