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《阿弥陀经》里的“今发愿,当发愿”,就是听闻到南无阿弥陀佛吗?
添加时间:2019-06-18 09:34:08   作者:常敏法师   点击:170

    居士:《阿弥陀经》里的“今发愿,当发愿”,就是听闻到南无阿弥陀佛吗?

    常敏法师:“我见是利,故说此言。”这是释迦牟尼佛慈悲不舍,为我们无问自说《阿弥陀经》。当我们听闻到释迦牟尼佛为我们宣说南无阿弥陀佛六字名号的时候,我们能信心欢喜,执持名号。什么是执持名号呢?前一句说得很清楚啊:闻说阿弥陀佛。闻,就是听闻信受。这“闻信”又是从哪里来的呢?是从阿弥陀佛这里来。

    什么是阿弥陀佛?彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。他的光明又称为无碍光如来,无碍光明照耀十方世界没有障碍,也就是他救度十方众生是没有障碍的。不论我们的罪业有多深重,我们的无明心有多黑暗,都能被这无碍光明破除。当佛的光明照耀在我们内心,就是佛已把佛果的功德建立在我们心中,他的一一光明入一切众生心想中。当我们心想阿弥陀佛的时候,就是闻信时刻,所以,闻信从哪里来?从阿弥陀佛名号中来。

    信心到底是从哪里来?信心到底是什么?信从闻来,从无碍光明名号中而来。佛的光明照耀我们无明黑暗的内心是没有障碍的。当我们心中生起南无阿弥陀佛的时候,就是慧远大师说的“元音叩心”,它敲醒了我们,给我们带来光明。执持名号,就是阿弥陀佛的光明流入我们心中,我们心中生起南无阿弥陀佛的时候,正是我们领纳,接受名号时候。执持名号于心中,不会颠倒、不会散乱。在我们口业就是念佛,身业就是拜佛,意业就是愿生净土,信心在身口意就全部表现出来了。


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