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严格意义上怎么样称之为念佛?是不是我们口诵出来就叫念佛?
添加时间:2015-07-26 05:55:34   作者:常敏法师   点击:2540

    问:严格意义上怎么样称之为念佛?是不是我们口诵出来就叫念佛?

    常敏法师:善导大师在解释四十八愿第十八愿时说得很清楚:若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉,彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。所以,古大德也说称名必往生,依佛本愿故。名号的一切功德都是来自于阿弥陀佛的大悲回向。

    《佛说无量寿经》三誓偈说道:我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉。我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。阿弥陀佛在三誓偈末告诉我们:当我成就佛道时,名声能够超越十方世界。阿弥陀佛的无量光明照耀十方世界,令十方世界的每一位众生都能听闻到南无阿弥陀佛无碍光明名号。如果有一个众生不能听闻到我的名号南无阿弥陀佛,我誓不成佛。这都是阿弥陀佛不可思议的威神力成就我们往生大利益。其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。所以,当我们的无明烦恼妄想心中闻到名号生起这一念南无阿弥陀佛时,这都是阿弥陀佛的大悲愿力、誓愿所成就。所以,当我们的烦恼无明心中生起这一念南无阿弥陀佛,或者说我们听闻到南无阿弥陀佛时,佛告诉我们:乃至一念,即得往生,住不退转

    我们凡夫能称念能听闻到南无阿弥陀佛名号,是佛的威神之力所成就。不仅是我们凡夫众生,十方诸佛也是这样。《佛说无量寿经》第十七愿:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。如果我成佛的时候,十方世界无量诸佛如果不共同宣说赞叹我南无阿弥陀佛六字名号,我誓不成佛。

    释迦牟尼佛无问自说《佛说阿弥陀经》,这都是来自于阿弥陀如来不可思议的威神力,是他的大悲愿力所成就。所以,凡夫念佛也是这样,也是阿弥陀佛的慈悲无碍的光明摄受我们而流露在我们心中,使我们能念南无阿弥陀佛;是他的慈悲愿心触动我们的心灵,令我们念佛。所以,念佛是阿弥陀佛慈悲无碍的光明在摄受我们,在照耀我们,在救度我们,使我们心中显现出一声声南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……就这样念佛得救了,就这样念佛往生了。此时此刻,这样一个罪业深重的凡夫就获得阿弥陀佛的慈悲光明的摄取不舍,获得往生、住不退转这样的大利益,次生成佛。

    往生这样的功德大利,是阿弥陀佛所恩赐。我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。这样的无上功德利益,我们念佛时就获得了;我们念佛时就获得阿弥陀佛所回向来的无上佛果,我们凡夫念佛都是阿弥陀佛大悲愿力摄取不舍的功德所成就,是他的慈悲誓愿所成就。

    南无阿弥陀佛!


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